Где-то с 1997-го года я начал вплотную заниматься своим расстройством настроения (депрессией), т.к. это стало меня сильно напрягать. С 2000-го года полностью сменил своё окружение, занялся европейской психологией (институт и треннинги различных психологических и психотерапевтических направлений, школ), продолжая заниматься восточными психотехниками. Подключил к этому процессу и эзотерику. В итоге получился психосинтез, который мне помогает двигаться дальше в плане познания себя, мира и гармонии, в плане понимания,сонастроенности и эффективной помощи тем, кто оказался рядом.
Относительно проработки депрессии, на мой взгляд, можно выделить как минимум 11 (одиннадцать) моментов ( необходимых или желательных тенденций, пониманий):
1. Попав в депрессивный виток, не следует находясь в нём, пытаться анализировать или решать сложные проблемные ситуации в жизни, т. к. эмоциональная окраска всего идёт негативная. Следует сначала соскочить с витка. Под витками подразумевается то, что депрессия протекает циклически, по колебательным законам. То есть, то ты опускаешься в депрессию, то подымаешься из неё, затем снова падаешь. Такие колебания будут происходить пока полностью не проработаешь депрессию, освободившись от неё окончательно.
2. Подняться из депрессии, хотя бы пока на время, можно достигая успехов всё равно в чём, но важном именно для тебя. Чем больше накопление багажа успешности в чём либо, тем больше внутреннего противоядия от депрессии, от спусков в депрессивные витки. Перевешивание накопленных неудач (в важных для человека областях) снова окунает, затягивает, опускает в депрессию.
3. Появление депрессии указывает на то, что человек прекращает следовать своей истинной природе, своему подлинному "я ", своей цели. Раз есть длительная депрессия, значит человек отворачивается от решения какой-то личной проблематики, нет успеха в её решении. Также необходимы осознание и проработка нерешённых вытесненных конфликтов со значимыми другими людьми, первичными прообразами отношений с которыми являются родители.
4. Необходимо внимательное изучение и осознание того, в чём заключается защитная функция депрессии (от чего депрессия оберегает, в чём польза от депрессии).
5. Исследование и, при необходимости, изменение глубинной бессознательной или сознательной ситемы верований, установок, заложенных родителями в детском возрасте (примерно до 5 (+-2) лет), когда фильтр "критического фактора сознания" ещё не был жёстким. ("Критический фактор сознания" сверяет информацию, которая уже заложена, с той, которая поступает.)
6. Неоходимо осознание своей цели в жизни, исследование чего "я" на самом деле хочу от жизни (чего хочет моё сердце, а не ум), следование этому. Следование своим глубинным истинным интересам, используя смерть или вечность как советчиков.
7. Осознание ценности помощи другим людям (начиная с тех, кто рядом). Не следовать "психологии раковой клетки".
8. Отсутствие борьбы с депрессией. Принятие её как союзника, как указателя на то, что ты двигаешься не в своём направлении и она (депрессия) таким образом останавливает, перенаправляет тебя и очищает от всего лишнего. Учёт защитной функции депрессии как фактора, который с одной стороны защищает, а с другой тормозит развитие.
9. По-возможности устремлённость к остановке внутреннего диалога (монолога) ума и остановке эмоционального окрашивания, опережающего реальность вещей. Это является хорошим рычагом для позитивных, продуктивных изменений.
10. Наиважнейшая вещь, мешающая изменениям и продвижению к своим целям, - это бессознательное стремление к гомеостазу симбиоза с родителями (или с замещающими их фигурами (или объектами), играющими важную роль в текущий момент жизнепроживания). Сопутствующими симбиозу (созависимости) с родителями тенденциями являются: бессознательное (неосознаваемое, вытесняемое) стремление разделить судьбу родителей (при, возможно, сознательном стремлении к противоположному), нарушение "ролей" в семейной системе, бессознательная передача проблематики детям, притяжение в свою жизнь событий и людей, тормозящих продуктивное развитие личности и подтверждающих депрессивную картину мира с целью сохранения гомеостаза симбиоза.
11. Также плюс к этому может происходить следующее: депрессия "защищает" от выхода в незнакомую обстановку (с незнакомыми людьми, событиями) где заостряются старые психо-травмы. Причём здесь депрессия сама же и является следствием такой травмы и тормозит погружение в болезненную глубь, так как люди и события притянутся именно те, которые обнажат (выведут наружу для проработки) старые психотравмы... В любом случае и без травм всё вытесняемое повылазит в открытом пространстве нового...
Всё это вышеперечисленное следует знать и учитывать для работы с депрессией.
Подводя итоги и говоря на "простом языке", к примеру на языке творческого художника, художника жизни: Здоровое "я" - это творчество (здесь и отражение ("я" как зеркало, в котором отражается текущее состояние, являющееся результатом многих переплетений многого) и осознанность и деятельность и любовь). Мы подобны поезду, которому кажется, что он движется в результате того, что его настигает множество событий. Чтобы было ощущение движения, можно пойти и вызвать дополнительную череду событий. Но главное (относительно депрессии) здесь в том, что на наше настроение влияет всё множество надвигающихся событий.
Реагируя на всё здоровым образом, мы реагируем глубинными чувствами и реагируем творчески, что не отделимо друг от друга. То есть, где есть глубина чувств, там есть и творчество и при этом ещё и присутствует ощущение гармонии, настроение хорошее. То есть, присутствуют три элемента:
- глубина чувств;
- творчество;
- хорошее настроение (от слова "настрой").
Как только окружающий ландшафт событий меняется, меняется и творчество, так как на глубине чувства тоже изменились (окружающий ландшафт срезонировал по чувствам) и нужно новое творчество, чтобы было хорошее настроение. А если мы продолжаем двигаться в прежнем направлении своего творчества, то мы можем двигаться только поверхностно, нам приходится включать "деперсонализацию" (отключать глубинные чувства)...И вот уже (при злоупотреблении деперсонализацией, когда это становится автоматизмом) депрессия поселилась в сердце как нечто привычное и стабильное.
Итого получается, что не депрессия останавливает от движения не в том направлении в плане творчества, а мы продолжаем двигаться в старом творческом направлении не смотря на то, что окружающий ландшафт событий изменился и требует применительно к себе другого творчества (другого объекта творчества). Депрессия позволяет двигаться в старом направлении, позволяет сохранять старый объект творчества путём деперсонализации (то есть отсутствием контакта с глубинными чувствами).
Получается, что для здоровья не следует двигаться всё время в одном направлении в плане объекта творчества, без учёта изменений ландшафта событий (так как он может выдвинуть на арену сознания другой объект творчества).
Получается, что не следует использовать депрессию, чтобы сделать многое в направлении какого-либо объекта чувств, так как для этого надо включать деперсонализацию, что негативно сказывается на настроении в конечном итоге - уходит контакт с глубинными, истинными чувствами и здоровью можно сказать "до свидания" или "прощай".
Таким образом творчество рождается всем ландшафтом событий, применяется ко всему ландшафту событий с выдвижением отдельного объекта для творчества.
Но может случаться и такое, что нет успеха относительно текущего объекта творчества (чувств), а другой объект не виден. Но если он не очевиден сразу, то это не означает, что его нет. Следовательно он всё же подаёт "сигналы", "знаки", находясь в резонансном поле. Просто следует научиться их отслеживать, сонастраиваться с ними. Не надо только перепрыгивать в этот момент (когда что-то не получается) на другую систему взаимодействия с миром. Надежда всё равно вернёт к старой схеме системного взаимодействия с миром (так как она доступнее, понятнее, ближе, требует меньших энерго-затрат).
Поэтому следует очищать своё связующее звено со своим собственным особым способом позитивного, творческого и глубинного взаимодействия с миром. Это называется "путём своего сердца" (в нахождении которого и оказывают помощь психотерапия, духовные практики)».
Таким образом, каждая депрессия - индивидуальная, особенная и путь выхода из неё, соответственно, тоже для каждого человека различен. Язык объяснения также различен и подбирается под конкретного человека. Поэтому метод выхода предполагает индивидуальную психолого-психотерапевтическую работу. Можно работать над собой самостоятельно, но, чтобы процесс не затянулся, лучше обратиться к специалистам немедикаментозного лечения в этой области.
Часть 2
К примеру, возьмём путь восточной психологии просветления (его широкая дорога подходит многим). С его помощью можно шагнуть ещё глубже (в том числе и в исследовании депрессии). Наблюдая за собой мы приходим к следующему выводу, что ни вариант следования изменчивому творческому импульсу, ни противоположный вариант удерживания концентрации на одном импульсе, постоянном воссоздании его не ведут всегда к гармоничной жизни с хорошим настроением. Удержание ведёт к напряжению, следование изменчивости ведёт к хаосу. Когда жизнь толкает своими событиями, то всё очень просто: следует реагировать опираясь на творческий импульс и решать проблему. Но иногда жизнь даёт время подумать. Бывают ситуации позволяющие делать выбор длительное время, и не возможно сдвинуться с места не опираясь на знание объясняющее: "зачем что-то делать?","зачем делать именно это и именно так, если есть выбор?" Здесь и приходит на помощь восточная психология, психология просветления.
И так, что мы имеем, если нас ни что не торопит? Если последовать творческому импульсу, то ввиду его постоянной изменчивости, это приводит к хаосу (теряется осмысленность жизнепроживания, теряется прелесть целеустремлённости, всплывают мечты, требующие концентрации для реализации) и настроение портится. Если целеустремлённо следовать концентрации на каком либо желании, то возникает напряжение и фрустрация ("облом") других желаний. Что также ведёт к испорченному настроению.
Восток предлагает следующее. Попасть, сканируя своё сознание, в место откуда возникает творческий импульс (мысли, "эго", "я"), следуя одному глубокому естественному желанию свободы от страдания, проблем. Таким образом, плывя против течения других мыслей и желаний, человек может войти в состояние, которое называется "пустота". Это и есть истинная глубинная природа любого человека. Разрешив своему "я" ("эго") увидеть собственную природу, приходит (наступает) состояние решённости всех тревог и проблем (в том числе и проблемы плохого настроения). Жизнь идёт своим чередом и больше болезненно не затрагивает пустоту сознания. Опора на пустоту своего сознания даёт решение любой проблемы.
Степень ощущения, осознания пустотности своего сознания различна. Над этим и следует работать (плывя против течения других мыслей), пока не возникнет ощущение достаточности, завершённости.
Но есть проблема, с которой здесь сталкиваешься, - это невозможность сразу удовлетворить желание освобождения. Так как, пока не "умрут" другие особо-сильные желания, ничего не выходит.
(1) Есть глубинное естественное центральное желание - желание освобождения.
(2) Есть сильные вдруг-возникающие (или спящие, вытесняемые) желания.
(3) Есть желаемые цели (или последовательное, постоянное движение к ним).
При своевременном удовлетворении то 1-го, то 2-го, то 3-го желаний, (в зависимости от того, что выходит на сцену сознания, что интересно в данный момент и не забывая, не смотря ни на что, делать шаги (то большие, то маленькие (в зависимости от текущих энергоресурсов)) и в направлении желаемых целей), хорошее настроение практически не покинет нас и рано или поздно мы доберёмся и до полного удовлетворения центрального желания - желания освобождения.
И здесь важна вера в удачу (позитивный настрой). Ведь в чём причина плохого настроения? Не только ожидающие нас события на нас влияют, но и наше к ним отношение, либо позитивное (вера в удачу) либо негативное. И наше отношение к событиям, в плане рождения хорошего настроения, здесь первично. А рождается именно позитивный настрой только из пустоты: когда мы опустошены от прошлого, когда мы пусты по ощущениям, как белый лист, как будто мы только родились и начинаем с нуля, когды мы не опережаем события эмоциональным негативным окрашиванием их. В детстве поэтому и был чаще позитив, а в подростковом возрасте верилось в удачу.
Следовательно следует учиться быть пустым (никакое эмоциональное окрашивание не должно опережать происходящее). Ни один метод без этого не работает, если нет, с приходом нового, срабатывания установки на позитив, удачу, интерес. И здесь в тягостные минуты бытия помогает опора на естественное глубинное желание освобождения, т. к. оно уже заложено природой в каждом.
Часть 3.
При окончательном самоисследовании, Пустота оказывается Бытиём, Сознанием, Блаженством и ... Силой, Радостью, Свободой.
Часть 4.
Если "Часть 3" с человеком не случилась, значит с путём просветления он поторопилися.
Или до конца не разобрался в каком-то своём индивидуальном текущем методе, подходе к жизни.
И скорее всего, причина неукоренённости в состоянии радости или свободы, заключается в не проработанности своей психологической отделённости (сепарации) от родителей. Человек переносит её (свою неотделённость) на различные важные для него внешние и внутренние объекты, к которым поэтому и привязан, не можете опустошиться, стать свободным, так как на бессознательном уровне осталась связка незавершённости, психологический "долг", сепарационная тревога и страх одиночества.
Внутренними объектами здесь являются "внутренние миры" - устойчивое мировоззрение. А внешними объектами привязанности являются и сами внешние активности, порождённые объектными отношениями, и конкретные материальные вещи, а также, и конкретные люди, от которых человек зависит, зависит от взаимоотношений с ними (человек связывает своё благополучие с взаимоотношениями с другими людьми, всё равно как боится остаться один (как ребёнок без родителей)).
Зависимость от других заставляет человека предавать себя, если он боится и не имеет реального закреплённого опыта свободы оставаться одному, самому по себе, полагаясь на себя.
Преданные части личности, то есть некоторые суб-личности человека (в психологии "суб-личности" - это в некоторой степени разрозненные части личности, разрозненные по причине противоречивых и не целиком соотносящихся желаний), таким образом, оказываются "погребены" под похоронный марш депрессии, с чувством скорби по утрате и чувством вины перед самим собой (точнее, некоторыми частями себя в виде суб-личностей).
Таким образом психологическое отделение от родителей имеет прямую ценность, так как родители - это самые первые объекты, появившиеся в жизни человека и именно с ними выстраивался проаналог схемы взаимоотношений с людьми. Схемы часто автоматической, гиперкомпенсаторной, с попыткой разрешить искажения в психологических узах. Но эта попытка часто далеко не совсем удачна из за различных индивидуальных характерных очагов страха на подсознательном и бессознательном уровнях. Эти очаги страха и вытесненные непризаваемые части себя (суб-личности, "теневые стороны") создают труднопроходимые припятствия для "проработки" и более того притягивают в жизнь события, активности, людей, чтобы скрыть под ними доступ к осознанию их природы и природы их возникновения. Другие же "суб-личности" и динамика всей психики, всей личности в целом устремлены к гармонии и свободе, к распрямлению искажённого, выявлению сокрытого. Возникает "невидимая" внутренняя борьба, конфликтология. Эта борьба проецируется во вне, во внешние активности, проявляется во взаимоотношениях с людьми, с людьми притягивающими внимание, интерес.
Психологическое отделение от родителей (не важно далеко они или близко) эффективно прорабатывать с психологом, чтобы не обмануться самозаблуждением и делать это с кем-то знающим о том, что происходит и поддерживающим человека на непростом пути самоосознания, на пути к свободе.
Психолог на какой-то срок становится временной точкой опоры перед полной и, главное, полноценной, здоровой опорой на самого себя.
И должна быть пройдена стадия отсутствия всяких опор или опоры на "ничего нет".
И это хорошо, потому как радость - это когда "ничего нет": "нет ничего" между чем-то и чем-то; и ты не заполняешь чёрную (или белую) дыру неисчерпемой пустоты-жажды; не бегаешь за "тенями" (отражением во внешнем мире своих теневых непринимаемых сторон личности); не руководим "крючком" отношений; применяя волю, не забываешь "зачем" ты всё это начал делать и не зависаешь в активностях, избегая страхов, и не создавая, таким образом, отсрочки прямой решимости заняться краеугольными камнями своей жизни (тем, на чём твоя жизнь и судьба держится, о чём мечтаешь и тем куда ты двигаешься автоматически).
